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6 A) H5 ?5 o b' m0 ]——卢台长2016年7月2日香港“世界佛友见面会”开示摘要(上)2 X0 L8 Z3 n: u% u
佛情人情香江聚,菩萨加持叹真意,人间留出净土来,慈悲感恩保平安。 感恩大慈大悲观世音菩萨,感恩龙天护法、各位法师,感恩来自全世界的佛友们,也感恩我们香港的圣约翰救护队医务人员,感恩所有为这次法会做出功德的义工们,大家晚上好! 每年一次的香港世界佛友见面会又到了,时光如梭,祝贺大家在观世音菩萨的佛光普照下平安地又过了一年,希望大家慈悲众生活在法喜中,精进修行,一世修成,永断轮回。 当今世界,世事无常,心理疾病尤为严重,社会矛盾、危机、紧张和心理创伤都会导致我们严重的忧郁症和精神类的疾病。一个长期在家受到压制的母亲,在看到丈夫喝酒暴打女儿的时候,积存在心底的好多年的障碍终于爆发了,她拿起刀砍向丈夫,丈夫过世,妻子被送进了精神病院,十二岁的孩子成了孤儿。孩子在精神创伤后,心情沮丧,导致严重的忧郁症,每天想自杀,在心灵法门美国同修的帮助下,通过念经、许愿、放生,走出阴影,并为其母念经、许愿,母亲也病情痊愈,母子团聚,解除心灵创伤,学佛一切无恙。 曾经有人问台长:“什么叫功德?”台长告诉你们,功德就是给别人希望,就是给人智慧,功德无需向外求,而是源于自心的慈悲,并转化成帮助人间人民的大爱,这就叫功德。学佛人要广积福德、勤修智慧,才能成就真正的人生。佛法讲要福慧双修,因为人的福气和智慧像飞机的双翼一样,缺少一边,这个飞机就不能起飞。所以,有福的人一定有智慧,有智慧的人一定有福气,让我们学佛修心,福慧双修,在人间创造出我们佛法的真正的人生。 记住了,一个功德圆满的人,他一定是一个福慧双修的人。今天你们在这里为众生端茶盛饭做义工,能够度人,救度别人,就是一个有智慧的人。你们帮助了别人,就会有福德。所以,人想解脱压力,最重要的就是要有福德、有道德,中华文化的传统道德。孔老夫子说“乐以忘忧”,也就是说,一个人快乐,他就忘却忧愁。这几天,大家在这里非常地快乐,你们就会忘记忧愁,希望你们永远在天上快乐,就会忘记人间的烦恼和痛苦。 人要想到:心理平衡最重要。过去的已经过去,我们要用善良和快乐去迎接明天。所以,仁慈的人有寿命。大家想一想、看一看,凡是活到九十几岁、一百岁的老人,他们都是能够活在别人的身上,因为他们仁慈,因为他们慈悲,因为他们不跟别人斤斤计较,因为他们没有嫉妒心,所以他们才活得长,中华传统文化就讲:慈悲的人健康,选择修行的人就能解脱,就会有希望。 [学佛最重要的就是尊重别人,说正常的爱心话,口吐莲花就会让心中佛的道场开莲花。要记住,在人间要口说佛言,今天我一开口就是说的佛菩萨的话;行动为佛动,今天我们所有的动作要像佛一样;我们意为佛念,也就是说,我们的意念只能想菩萨对人间的爱。希望我们做人不要常看别人的过失,这是你烦恼的根源,时间一长你就会慢慢地伤害自己。抓住别人缺点不放的人,等于把别人的错误储存在自己的心中,想起来就会烦恼。二十一世纪,烦恼被称为精神垃圾,每天我们要把自己的精神垃圾倒空,要整天想着感恩,整天为别人想,你就会法喜。台长告诉你们,曾经的我不是现在的我,今天的我是新的开始,学佛的人生,我们要经受起考验。我们做人就是学佛,人成即佛成。 我们在人间的生活当中,常常因为别人而改变自己对人生的行为和态度。犹如开车,讨论问题或者想某一件事情,本来想好了要开到哪里去,突然,他忘记了转弯和去哪里,找不到目的地。其实我们做人并不是活在幻想当中,而是要懂得放开自己心中的惆怅。我们做人不能放不下,放不下的那就叫负担。在幻觉中,我们不能一遍一遍地加固自己对这个世界错误的理解,时间长了,这就叫我执,这就叫恶习。我们经常地折磨自己,让自己的心没有喘息的机会,逼着自己去承受压力。学佛人就是要想通,除了你自己,没有人能够让你想不通,让你难过和伤心。所以,拥有慈悲,你就拥有了智慧,你就会不知不觉地、慢慢地把烦恼执着放下来。 人很可怜,每天在追求着外在的物质,以为得到了这些,我们就会快乐,殊不知,在这些表面地得到快乐的背后,才会有永不满足的追逐和带来的长久不快乐的欲望。我们在澳大利亚,有很多留学生刚刚到澳洲的时候说,我只要有一个地方住,有一个地方吃饭就可以了,慢慢地要住花园洋房,慢慢地要开好的汽车。所以,在人间得到了又害怕失去,失去了又希望能够得到,反复如此,我们能快乐吗?我们总是对别人有成见,放不下别人对我们的伤害,经常有烦恼,碰到别人伤害我们,我们又不厌其烦地拿别人对自己的伤害无数次地再来伤害自己,而且没有一时一刻地不伤害自己,这就是经常有人说“我难过啊”,别人说“你放下吧,不要哭了”,“不行啊,我饶不过自己,我放不下”。我们只是用麻木来掩饰深藏于自己内心深处的伤痛和记忆,但是我们没有一天真正地放下过。 台长告诉大家一件刚刚发生的真实的事情。有一天在武汉某公交车站,客人上下完毕,汽车刚刚关上车门准备发车的时候,一个男子在马路对面朝着公共汽车奔走过来,但是司机还是把车开走了,谁知这位男子非常生气,他居然乘坐出租车追了这辆公共汽车三站路,在公交司机要停车的时候,突然一辆银色的面包车停在了他的车前,一名三十多岁、身高一米七左右的男子从面包车上“唰”地走了出来,手持一块红色瓦片,将公共汽车侧面的一块玻璃砸得粉碎,司机不知道发生什么情况,刚刚下来,那位男子突然冲上车 ,手持类似杀虫剂的瓶子,银色的铁罐砸向了司机,这位司机脸被砸破出血,男子见状,转身坐着面包车扬长而去,而且一边走,一边还冲着汽车司机骂:“我叫你停车,你不停,我在后面拼命地喊,你都不停,我在后面追你,你没有看见吗?今天给你一点颜色看看。” 人在世界上为名为利,名为虚妄,我们所有的名都是空的,所有的利也是空的,随着时代而消亡。我们经常讲“万里长城今犹在,不见当年秦始皇”,说到财富,我们每个人都希望得到更多,但是财富对我们每个人来说并不是一件最好的东西。做人应该舍啊,舍就是得,有舍才能有得,这就叫舍得。现代人宽容心不够,善良心不够,有恨心的人就是慈悲心不足啊。今天你们坐在下面的这么多的佛友们,如果你还恨别人,说明你心中慈悲不够,有名利财富,不懂得惜福,不懂得学佛,等福报用尽,才知人生无常。学佛之人,心中富有,学佛的人吃苦,那是暂时的,因为我们学佛之后,我们会拥有更高的境界。但是,很多人不学佛,他们的吃苦那是永远的,因为他们在忏悔、在修行当中,不知道改变自己,所以,在人间失望,烦恼很多,用佛的智慧做人,就是做菩萨。要懂得在人间有一些失望是不可避免的,但是大部分的失望都是因为你过高地估计了自己的力量,做人不成功,做事的成功也是暂时的,如果做人成功,做事不成功,你也是暂时的。心中不慈悲,不善良,有了福分,也会失去,珍惜就叫拥有,人生中有的事情没有结果,那就是最好的结果。 人在得意的时候,朋友认识了你;你在落难的时候,你重新认识了你的朋友。学佛后,在得意的时候,我们要常常忏悔自己;在自己落难的时候,我们求菩萨保佑;开心的时候要常感恩;烦恼的时候,要用般若来改变自己的灵魂。我们追求幸福也罢,难题在于我们往往追求的所谓的幸福是要比别人更加幸福,所以,人不能追求比别人幸福,要学会自己能够幸福,那就叫知足,只有知足的人,那才会快乐,这就叫知足常乐。台长告诉你们,知足常乐并不是人间的,而是佛法中讲的,所以佛法的智慧是无穷的,学佛之人犹如在大海的恒河沙数中找到了一艘船,我们今天在人间的苦难当中听闻佛法,能够许愿、念经、放生,我们就会拥有佛的智慧,珍惜人生吧,珍惜今天吧,你们今天还能坐在这里,要想一想,还有多少人活不到明天啊。拥有今天的当下,你就会活出一个人间的菩萨来。 清朝末年,在一个小镇上,有一个王氏家族和一个胡氏家族,两家四代为敌,两户人家只要一碰面,不是骂,就是打。有一天晚上,王家的王虎和胡家的胡一从集市走出来,两个人倒是没有开打,而是一前一后走在小路上,但是保持着一定的距离,相互不理睬。天色渐渐地暗了下来,走着走着,王虎听见前面姓胡的突然地“哎哟”一声,掉到黑暗的沟里去了,王虎看见之后,赶忙上前去把胡一拉上来,心想无论如何这也是一条人命,我不能见死不救,王虎隐隐约约看见了胡一在沟里挣扎,他急中生智,连忙摘下一根树枝把胡一从水沟里拉了上来,这个胡一被救上岸的时候,感激地说了一声“谢谢”。然而,这个胡一突然在黑暗当中看见救他的人是仇家王虎,胡一怀疑地质问说:“你为什么要救我啊?”王虎说:“我为了报恩。”胡一更加迷惑地说:“报恩?恩从何来啊?”王虎笑着说:“因为今天晚上在这条路上,只有我们两个人一前一后,刚才你遇险的时候,要不是你‘哎哟’一声,第二个掉入沟里的一定是我,我哪有知恩不报的道理,所以要感谢你。”这个时候,他们的双手握在了一起。 俗话说:“冤家易解不易结。”一个人想要取得事业上的成功,光靠自己的力量是不行的,光靠朋友的力量也是不行的,有些人过去是你竞争的对手,只要你可以包容他,再大的仇恨也能够消融,再多的朋友也可以结交,所以,佛法讲,包容心、忍辱心,才能换回人间的真心。 ; N7 H# u5 d6 o" ?" q" z0 S
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