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宣德郎(正七品下)
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天安门城楼上有两条标语,一条是“中华人民共和国万岁”,一条是“世界人民大团结万岁”。两条标语分布在城楼中央的两侧,显得十分对称、平衡。
当然,这种对称和平衡不仅仅是形式上的,更是思想上、精神境界上的平衡。“中华人民共和国万岁”体现的是爱国主义精神;“世界人民大团结万岁”体现的则是国际主义精神。
中国是处在世界中、处在国际社会中的中国。中国的发展离不开世界,同时又是世界的发展和人类文明发展的一个极其重要的组成部分。相对于全人类利益或国际社会利益来说,我们的国家利益既有独立自主的一面,也有寓于前者之中的一面;同时不同国家的国家利益之间也是既有相互矛盾与竞争的一面,又有相互协调与合作的一面。
作为中国人,我们既要有正确对待自己国家的态度,也要有一个正确对待世界、对待外国、对待国际社会的态度。前者就是爱国主义,后者就是国际主义。
作为爱国主义者,头脑中想的头等大事必然是国家的长治久安、人民的安居乐业、人与自然的协调和可持续发展。特别是,今后十几年的头等大事就是要努力维护我国发展的重要战略机遇期,为此而努力争取实现“和平稳定的国际环境,睦邻友好的周边环境,平等互利的合作环境和客观友善的舆论环境”。
从外交上看,随着中国的和平发展和国际地位的提高,作为一个负责任的大国也需要提倡国际主义,通过在外交工作中“坚持立足于人民、着眼于人民、寄希望于人民”,争取国际环境和他国对华政策对我国的发展有利。
新中国建立以来,在大力弘扬爱国主义的同时,有关国际主义的研究、宣传和教育一直受到高度重视。但不能不承认,从上世纪90年代以来,有关国际主义的研究和宣传已经从我国学术界和传媒“淡出”,在对外关系中以民族主义取代国际主义的研究和宣传有所抬头。
至今,人们围绕是否应该在外交中提倡国际主义还存在很多争论。例如有的学者认为:当前国际关系仍以民族国家为行为单位,世界上哪个国家实施的是“国际主义”教育呢?但有的学者则主张:国际主义是重要的外交思想,中国需要国际主义。
显然,究竟应该如何正确看待国际主义与爱国主义,是关系到坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论、确立马克思主义在我国国际关系与对外政策研究中的主导地位的一个重要而紧迫的课题。▲(冯昭奎 作者是中国社会科学院日本所研究员。)
《环球时报》 (2006年03月22日 第十一版) |
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